Teyrnged i Gastón Cornejo Bascopé

Bu farw Dr. Gastón Rolando Cornejo Bascopé fore Hydref 6.

Fe'i ganed yn Cochabamba ym 1933. Treuliodd ei blentyndod yn Sacaba. Gadawodd yr ysgol uwchradd yng Ngholegio La Salle.

Astudiodd Feddygaeth ym Mhrifysgol Chile yn Santiago gan raddio fel Llawfeddyg.

Yn ystod ei arhosiad yn Santiago, cafodd gyfle i gwrdd â Pablo Neruda a Salvador Allende.

Roedd ei brofiadau cyntaf fel meddyg yn Yacuiba yn Caja Petrolera, yn ddiweddarach bu’n arbenigo ym Mhrifysgol Genefa, y Swistir, gydag Ysgoloriaeth Patiño.

Roedd Gastón Cornejo yn feddyg, bardd, hanesydd, milwriaethwr chwith a seneddwr yr MAS (Mudiad dros Sosialaeth) y gwnaeth ymbellhau oddi wrtho yn ddiweddarach, gan feirniadu’n dawel o’r cyfeiriad yr oedd yr hyn a elwir yn “Broses Newid yn Bolivia”.

Nid wyf byth yn cuddio ei ymlyniad wrth Farcsiaeth, ond os oes angen ei ddiffinio yn ymarferol, dylid ei wneud fel cariad Dyneiddiaeth ac amgylcheddwr gweithredol.

Person annwyl, o sensitifrwydd dynol eithafol, gyda syllu direidus ac agos, dealluswr gweithgar, gwybodus am ei Bolivia brodorol, hanesydd galwedigaethol, cyfrannwr at wasg ysgrifenedig Cochabamba ac ysgrifennwr diflino.

Roedd yn aelod gweithgar o Lywodraeth gyntaf Evo Morales, ymhlith ei weithredoedd rhagorol mae wedi cydweithredu wrth ddrafftio testun Cyfansoddiadol Talaith Plurinational gyfredol Bolivia, neu'r trafodaethau a fethodd â Llywodraeth Chile i sicrhau allanfa gytûn i'r Cefnfor Tawel. .

Mae diffinio Dr. Gastón Cornejo Bascopé yn gymhleth oherwydd yr amrywiaeth o ffryntiau y gweithredodd arnynt, nodwedd y mae'n ei rhannu â'r bodau goleuol hynny, sy'n hanfodol i ni.

Dywedodd Bertolt Brecht: “Mae yna ddynion sy'n ymladd un diwrnod ac sy'n dda, mae yna rai eraill sy'n ymladd am flwyddyn ac sy'n well, mae yna ddynion sy'n ymladd am nifer o flynyddoedd ac yn dda iawn, ond mae yna rai sy'n ymladd am oes, dyna'r hanfodion.«

Tra’n dal yn fyw, derbyniodd nifer o wobrau am ei yrfa feddygol hir fel gastreontorolegydd, ond hefyd fel awdur a hanesydd, gan gynnwys gyrfa’r Gronfa Iechyd Genedlaethol, ym mis Awst 2019, a rhagoriaeth Esteban Arce a ddyfarnwyd gan y Cyngor Bwrdeistrefol, ar 14 Medi'r llynedd.

Wrth gwrs, gallem aros yn y cwricwlwm llethol yn ei ddyfnder a'i ehangder, ond i'r rhai ohonom sydd fel ef eisiau byd ynddo Heddwch a dim trais, Rhoddir ein diddordeb yn eu gwaith beunyddiol, yn eu bywyd beunyddiol dynol.

Ac yma mae ei fawredd yn cael ei luosi fel petai'n cael ei adlewyrchu mewn mil o ddrychau.

Roedd ganddo ffrindiau ym mhobman ac o bob cefndir cymdeithasol; oedd, yng ngheg ei berthnasau, agos, trugarog, caredig, direidus, cefnogol, agored, hyblyg ... Person anghyffredin!

Hoffem ei ddiffinio a'i gofio fel y diffiniodd ei hun yn yr erthygl, «Silo«, a gyhoeddwyd ar wefan Pressenza yn 2010, er cof am Silo ar ôl ei farwolaeth:

«Cefais fy holi unwaith am fy adnabod fel sosialydd dyneiddiol. Dyma'r esboniad; Ymennydd a chalon Rwy'n perthyn i'r symudiad i sosialaeth ond bob amser yn cael ei gyfoethogi gan ddyneiddiaeth, mae dinesydd ar y chwith yn casáu system crëwr trais ac anghyfiawnder y farchnad fyd-eang, ysglyfaethwr ysbrydolrwydd, tramgwyddwr Natur yn amser ôl-foderniaeth; nawr rwy'n credu'n gryf yn y gwerthoedd a gyhoeddwyd gan Mario Rodríguez Cobos.

Boed i bawb ddysgu ei neges a'i hymarfer i'w llenwi â Heddwch, Cryfder a Llawenydd!; Dyna'r Jallalla, y cyfarchiad ysblennydd, yr enaid, yr ajayu y mae dyneiddwyr yn cwrdd â nhw.«

Mae'r rhai ohonom a gymerodd ran ym mis Mawrth y Byd, fel teyrnged i'r person gwych hwn, am gofio'r geiriau y mynegodd yn gyhoeddus eu bod yn cadw at Fawrth y Byd Cyntaf dros Heddwch a Di-drais a gyhoeddwyd ar wefan y 1ª Byd Mawrth:

Neges bersonol wrth lynu wrth Fawrth y Byd dros Heddwch a Di-drais gan Gastón Cornejo Bascopé, seneddwr Bolifia:

Rydym yn myfyrio'n barhaus a yw'n bosibl cyflawni mwy o frawdoliaeth ymhlith bodau dynol. Os yw crefyddau, ideolegau, Gwladwriaethau, sefydliadau yn gallu cynnig moeseg rwymol gyffredin, uwchraddol a chyffredinol i gyflawni Byd Dynol Cyffredinol ar y blaned.

Argyfwng: Ar ddechrau'r XNUMXain ganrif hon, mae galw cyffredinol llywodraethau am fwy o undod a diogelwch yn wyneb twf demograffig afreolus, newyn, afiechydon cymdeithasol, ymfudo a chamfanteisio dynol, dinistrio Natur, trychinebau naturiol. trychineb cynhesu byd-eang, trais a'r bygythiad milwrol tramgwyddus, seiliau milwrol yr ymerodraeth, ailddechrau'r coup yr ydym yn ei gofrestru heddiw yn Honduras yn atgoffa Chile, Bolivia a'r gwledydd treisgar lle lansiodd drwg ei grafangau ymerodrol. Gohirio byd cyfan mewn argyfwng a gwareiddiad.

Er gwaethaf datblygiad gwybodaeth, gwyddoniaeth, technoleg, cyfathrebu, economeg, ecoleg, gwleidyddiaeth a hyd yn oed moeseg, maent mewn argyfwng parhaol. Argyfwng crefyddol o hygrededd, dogmatiaeth, cadw at strwythurau darfodedig, ymwrthedd i newid strwythurol; argyfwng economaidd ariannol, argyfwng ecolegol, argyfwng democrataidd, argyfwng moesol.

Argyfwng hanesyddol: Undod ymysg gweithwyr yn rhwystredig, breuddwydion am ryddid, cydraddoldeb, brawdgarwch, y freuddwyd o drefn gymdeithasol gyfiawn yn hytrach wedi troi’n: Brwydr dosbarth, unbenaethau, gwrthdaro, artaith, trais, diflaniadau, troseddau. Cyfiawnhad o awduriaeth, aberiadau ffug-wyddonol Darwiniaeth gymdeithasol a hiliol, rhyfeloedd trefedigaethol y canrifoedd diwethaf, rhwystredigaeth yr Oleuedigaeth, y Rhyfel Byd Cyntaf a'r II, rhyfeloedd cyfredol ... mae'n ymddangos bod popeth yn arwain at besimistiaeth ynghylch yr opsiwn o foeseg fyd-eang.

Mae moderniaeth yn rhyddhau pwerau drwg. Blaenoriaeth diwylliant marwolaeth. Pryder-unigrwydd. Mae syniad-genedl y Ffrancwr goleuedig sy'n uno pobl, ystadau, cysylltiadau gwleidyddol yn diddymu yn wreiddiol. Bwriadwyd yr un iaith, yr un stori. Dirywiodd popeth yn ideolegau ymrannol ac estron, cenedligrwydd, chauvinisms brawychus.

Cyhoeddwn: Yn wyneb yr argyfwng gwyddonol, troseddau cyfundrefnol, dinistrio ecolegol, cynhesu atmosfferig; Rydym yn cyhoeddi bod iechyd y grŵp dynol a’i amgylchedd yn dibynnu arnom ni, gadewch inni barchu casgliadau bodau byw, dynion, anifeiliaid a phlanhigion a gadewch inni boeni am gadwraeth dŵr, aer a phridd ”, creadigaeth wyrthiol o natur.

Ydy, mae byd moesegol arall sy'n llawn brawdoliaeth, cydfodoli a heddwch yn bosibl! Mae'n bosibl dod o hyd i normau moesegol sylfaenol i greu gweithredoedd moesol o gymeriad trosgynnol cyffredinol. Gorchymyn Byd-eang Newydd o gydfodoli rhwng bodau o ymddangosiad amrywiol, morffoleg debyg a phosibiliadau mawredd ysbrydol i ddod o hyd i'r cyd-ddigwyddiadau posibl o amgylch anawsterau'r byd materol.

Rhaid i fudiad ledled y byd greu pontydd o ddealltwriaeth, heddwch, cymod, cyfeillgarwch a chariad. Rhaid inni weddïo a breuddwydio mewn cymuned blanedol.

Moeseg wleidyddol: Rhaid i lywodraethau gael eu cynghori gan wyddonwyr natur ac ysbryd, fel bod y ddadl ar syniadau moesegol yn sail i wleidyddiaeth yn eu cenhedloedd, eu tiriogaethau, eu rhanbarthau ”. Hefyd yn cael ei gynghori gan anthropolegwyr a bioethicyddion fel bod cynhwysiant, goddefgarwch a pharch at amrywiaeth ac urddas person bodau dynol o bob diwylliant yn ymarferol.

Datrysiadau ar unwaith: Mae angen heddychu a dyneiddio'r holl berthnasoedd rhwng bodau dynol o bob haen gymdeithasol. Cyflawni cyfiawnder cymdeithasol cyfandirol a byd-eang. Mynd i’r afael â phob mater moesegol mewn dadl heddychlon, brwydr syniadau di-drais, gwahardd y ras arfau.

Cynnig ôl-fodern: Mae deall rhwng bodau o wahanol genhedloedd, ideolegau a chrefyddau heb unrhyw wahaniaethu yn hanfodol. Gwahardd pob dinesydd rhag cadw at systemau gwleidyddol-gymdeithasol sy'n dieithrio urddas dynol. Grwpio gyda'n gilydd mewn cwyn amserol ar y cyd yn erbyn trais. Ffurfiwch y rhwydwaith gwybodaeth foesegol fyd-eang ac yn anad dim: Hau rhinwedd daioni!

Mawrth y Byd: Oherwydd nad oes unrhyw un yn dianc rhag cysylltiad ideolegol, rydym yn rhydd i ddewis hunanoldeb neu ddaioni, yn dibynnu ar sut rydym yn ymateb i'r gwahanol systemau moesegol; dyna pam mae pwysigrwydd sylfaenol Mawrth y Byd Mawr a drefnwyd gan Dyneiddiaeth ryngwladol, am yr amser hwn ar ddechrau'r ganrif newydd, yn union pan fydd y gwrthdaro yn Ein Bolifia ac yn y gwledydd brawd yn dwysáu.

Dechreuon ni orymdaith y byd, gam wrth gam, corff ac enaid, gan gyhoeddi negeseuon heddwch ledled yr holl gyfandiroedd a gwledydd nes i ni gyrraedd Punta de Vacas ym Mendoza Ariannin wrth droed Aconcagua lle byddwn wedi ymgynnull ynghyd byddwn yn selio ymrwymiad cenhedlaeth brawdoliaeth a chariad. Bob amser yng nghwmni SILO, y proffwyd dyneiddiol.

Jallalla! (Aymara) -Kausáchun! (Qhëshwa) -Viva! (Sbaeneg)

Khúyay! -Kusíkuy! Llawenydd! -Diolch! -Munakuy! Caru! Caru ein gilydd!

Bascopé Gastón Cornejo

SENATOR Y SYMUDIAD I GYMDEITHAS DYNOL
COCHABAMBA BOLIVIA HYDREF 2009

---

---